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第三个字是穷的成语

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第三个字是穷的成语大全列表

第3个是穷的成语

穷在第三个的成语解释

  • 白首  直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。
  • 格物  穷究事物的道理。
  • 皓首  皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
  • 即事  指根据事实深究它的道理。
  • 即物  程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
  • 极古  指穷尽古今。
  • 极武  黩武。滥用武力。
  • 极本  指彻底地推究本源。
  • 极智  竭尽才智和思虑。
  • 没世  犹终生,一辈子。
  • 深山  与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
  • 深山  与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
  • 溯流  溯:逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
  • 痛剿  竭尽全力剿灭追杀。
  • 追本  穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。
  • 追根  指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
  • 探本  探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
  • 席门  形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。
  • 极恶  指极端凶恶。
  • 末路  穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
  • 溯源  上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
  • 黩武  黩:随便,任意;穷:竭尽。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
  • 遡流  往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“ 春秋 之時,善論姓氏者, 魯 有 衆仲 , 晉 有 胥臣 , 鄭 有 子羽 ,而其他諸子無稱焉。遡流窮源,若斯之難也。”
  • 遡源  上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。《清史稿·艺术传二·吴熙载》:“ 世臣 創明 北朝 書派,遡源窮流,爲一家之學。”
  • 泝流  亦作“溯流窮源”。推寻原委。 廖仲恺 《再论钱币革命》:“是以欲知貨物本位錢幣所借而行之紙幣單位之購買力,第一步當溯源于其先所行幣制之下錢幣單位之購買力。若欲更進,則溯流窮源,至于原始以貨物爲交易媒介之第一例而止。”
  • 痛剿  剿:征剿。竭尽全力剿灭追杀
  • 独坐山,放虎自卫  独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患
  • 独坐山,引虎自卫  独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患
  • 兀兀  兀兀:劳苦的样子;穷年:终年。一年到头辛苦劳动,勤劳不懈
  • 笼中  被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人;也比喻易于擒拿的敌人
  • 涸辙  涸:水涸,干涸;辙:车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人
  • 涸辙  涸:水涸,干涸;辙:车轮的痕迹;鳞:指鱼。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人
  • 颠连  颠连:困顿不堪。形容穷苦艰难
  • 卒岁  卒:终了,岁:年;穷:完了。指整年
  • 尽日  尽:完;穷:尽。从早到晚,通宵达旦
  • 探奇  探:寻求;穷:尽。探寻异处,玩赏奇迹。指游览奇山异水
  • 负郭  负郭:背靠外城;穷巷:僻巷。比喻居处偏僻,出身穷困
  • 传道  传:传授;道:孔孟之道;穷:尽;经:儒家经典。传授道理,穷尽经典
  • 居敬  敬:戒慎,敬肃;穷理:穷究事物的道理。自处要谨慎严肃,办事学习要穷究事物的道理
  • 原本  原:推究根源;穷:寻求到尽头。追溯事物的由来
  • 探幽  幽:深;赜:幽深难见。探索深奥隐微的事理
  • 瘦骨  骸:身体。形容年老瘦弱的身躯
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第三个字是穷的成语接龙、出处

第3个是穷的成语接龙

穷在第三个的成语出处

  • 白首  《元史·张特立传》:“壬子岁,复降玺书谕特立曰:白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之,昔已赐嘉名,今复谕意。”
  • 格物  明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
  • 皓首  唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
  • 即事  清·王夫之《续春秋左氏传博议》:“有即事以穷理,无立理以限事。”
  • 即物  无
  • 极古  宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“气质之秉,虽有善恶之不同,然极古穷今论之,则性未尝不善也。”
  • 极武  《周书·韦孝宽传》:“且君辅翼幼主,位重望隆,理宜调阴阳,抚百姓,焉用极武穷兵,构怨连祸。”
  • 极本  宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”
  • 极智  清·侯方域《豫省试策四》:“圣人所极智穷思而以为无奇者,乃就十数肉食之人而询焉,采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”